وكذا إلى عليّ بن الحكم « 1 » . وكذا إلى عليّ بن رئاب « 2 » . وإلى عليّ بن الريّان حسن « 3 » بإبراهيم بن هاشم ، وفيه محمّد بن عليّ ماجيلويه . في النجاشي عن عليّ أنّه روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام نسخة ، أخبرنا أبوعبداللَّه بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن عمران بن موسى « 4 » ، عن عليّ بهذه النسخة . وله كتاب منثور الأحاديث ، أخبرنا أحمد بن عليّ ، عن الحسن بن حمزة ، عن عليّ بن إبراهيم ، عنه « 5 » . وفي الفهرست : عليّ ومحمّد ابنا الريّان ، لهما كتاب مشترك بينهما ، رويناه عن محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عنهما « 6 » . وكلّ ذلك صحيح كما ترى ؛ فتدبّر . وإلى عليّ بن سويد صحيح كما في الخلاصة « 7 » لكن الظاهر من جش وست أنّ رواية سعد عن عليّ بن الحكم بتوسّط أحمد بن محمّد أو نحوه ، فالظاهر سقوطه ؛ فليتدبّر . وإلى عليّ بن عبد العزيز فيه حمزة بن عبداللَّه وهو غير مذكور أو مهمل ، وفيه أيضاً أحمد بن أبي عبداللَّه عن أبيه ، وإسحاق بن عمّار الثقة الفطحي ، وعليّ بن عبد العزيز أيضاً مهمل مشترك بين مهملين . وإلى عليّ بن عطيّة فيه عليّ بن حسّان [ فهو مشترك بين اثنين ] ، فإن كان الواسطي فهو صحيح ، وإن كان الهاشمي فضعيف ؛ قاله في الخلاصة « 8 » ، وكأنّه الواسطي لأنّ رواية الهاشمي عن عمّه . وإلى عليّ بن غراب وهو ابن أبي المغيرة الأزدي ضعيف بمحمّد بن حسّان ، فالظاهر أنّه الرازي ، وفيه أيضاً إدريس بن الحسن وهو غير مذكور . وإلى عليّ بن الفضل الواسطي [ صاحب الرضا عليه السلام ] حسن كما في الخلاصة « 9 » بإبراهيم بن هاشم ، وعليّ بن الفضل في الرجال مهمل [ وهو ] غير معلوم الحال إلّاما يظهر من قوله « صاحب

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 441 الفائدة الثامنة ( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 440 الفائدة الثامنة ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة ( 4 ) . كذا في الأصل ومنهج المقال ، وفي رجال النجاشي : « أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن عمران بن موسى » ( 5 ) . رجال النجاشي : ص 278 الرقم 731 ( 6 ) . الفهرست : ص 154 الرقم 386 ( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 441 الفائدة الثامنة ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 440 الفائدة الثامنة ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 440 الفائدة الثامنة